La famille d'Imrân : Une lignée bénie

Pour comprendre qui était Maryam, qu'Allah la agréée, il faut d'abord connaître sa famille. Elle descend d'une lignée de croyants sincères, une famille qu'Allah ﷻ a distinguée parmi toutes les familles de son époque. Le Coran nous révèle cette vérité dès le début de la sourate Âl-Imrân :

{Certes, Allah a élu Adam, Noé, la famille d'Abraham et la famille d'Imrân au-dessus de tout le monde. En tant que descendants les uns des autres. Et Allah est Audient et Omniscient.}Sourate Âl-Imrân (La Famille d'Imrân) - Versets 33-34

La famille d'Imrân n'est pas une famille ordinaire. C'est une lignée choisie, purifiée, préparée par Allah ﷻ pour porter la lumière de la prophétie. Imrân était un homme pieux, reconnu pour sa droiture et sa dévotion. Son épouse, dont les sources traditionnelles nous disent qu'elle s'appelait Hannah, partageait cette même ferveur spirituelle.

Mais voilà que les années passent, et Hannah ne porte pas d'enfant. Dans une société où la maternité est considérée comme la plus grande bénédiction pour une femme, cette épreuve est lourde. Pourtant, Hannah ne désespère pas. Au contraire, elle se tourne vers Allah ﷻ avec une sincérité et une humilité qui toucheront le cœur de tout croyant.

La naissance de Maryam : Un vœu maternel exaucé

Un jour, alors qu'Hannah se trouve sous un arbre, elle observe une scène qui éveille en elle un désir profond. Elle voit une mère oiseau nourrir ses petits avec tendresse. Son cœur se serre. Elle lève alors ses mains vers le ciel et formule un vœu solennel. Si Allah ﷻ lui accorde un enfant, elle le consacrera entièrement à Son service, au Temple, pour qu'il soit un serviteur dévoué à l'adoration du Créateur.

Allah ﷻ exauce son invocation. Hannah tombe enceinte. Son cœur déborde de gratitude. Elle sait que cet enfant sera spécial, qu'il aura une mission. Mais lorsqu'elle accouche, c'est une fille qui vient au monde. À cette époque, seuls les garçons étaient acceptés pour servir au Temple. Hannah pourrait se sentir désemparée, mais sa foi ne vacille pas. Elle sait qu'Allah ﷻ ne trompe jamais la confiance de Ses serviteurs.

Le Coran rapporte sa réaction avec une tendresse bouleversante :

{(Rappelle-toi) quand la femme d'Imrân dit : "Seigneur, je T'ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc, de moi. C'est Toi certes l'Audient et l'Omniscient". Puis, lorsqu'elle en eut accouché, elle dit : "Seigneur, voilà que j'ai accouché d'une fille" ; or Allah savait mieux ce dont elle avait accouché ! Le garçon n'est pas comme la fille. "Je l'ai nommée Maryam, et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni".}Sourate Âl-Imrân (La Famille d'Imrân) - Verset 35-36

Vous saisissez la profondeur de ce verset ? Hannah reconnaît humblement que le garçon n'est pas comme la fille — selon les conventions humaines de l'époque. Mais Allah ﷻ, Lui, savait exactement ce qu'Il faisait. Cette petite fille, Maryam, sera plus précieuse que mille garçons. Elle sera l'élue parmi toutes les femmes. Et Hannah, dans sa sagesse, place immédiatement sa fille sous la protection divine contre Satan.

Et Allah ﷻ accepte cette consécration. Le verset suivant nous le confirme :

{Son Seigneur l'agréa alors du bon agrément, la fit croître en belle croissance. Et Il en confia la garde à Zakariya.}Sourate Âl-Imrân (La Famille d'Imrân) - Verset 37

L'enfance au Temple : Sous la protection divine

Maryam grandit donc au Temple, dans un environnement de pureté et de spiritualité. Mais qui prendra soin d'elle ? Qui sera son tuteur ? Les notables et les serviteurs du Temple se disputent cet honneur. Chacun veut avoir la charge de cette enfant bénie, issue de la noble famille d'Imrân.

Les sources de la Sira nous rapportent qu'ils ont eu recours à un tirage au sort pour désigner le tuteur. Ils ont jeté leurs calames dans la rivière, et c'est celui de Zakariya ﷺ qui est resté à la surface, indiquant qu'il était le choix divin. Zakariya ﷺ, lui-même prophète d'Allah ﷻ, devient donc le gardien de Maryam.

{Ce sont là des nouvelles de l’Inconnaissable que Nous te révélons. Car tu n’étais pas là lorsqu’ils jetaient leurs calames pour décider qui se chargerait de Marie! Tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se disputaient!}Sourate Âl-Imrân (La Famille d'Imrân) - Verset 44

Imaginez la scène : un prophète âgé, sage, dévoué, qui prend sous son aile une petite fille destinée à devenir la mère d'un prophète. Allah ﷻ orchestre les événements avec une précision divine. Rien n'est laissé au hasard.

Maryam, qu'Allah la agréée, grandit dans l'adoration. Elle se consacre à la prière, au jeûne, à la récitation des Écritures. Elle vit retirée du monde, dans une chambre du Temple réservée uniquement pour elle, un mihrab — un lieu de prière. Personne n'y entre sans permission. Zakariya ﷺ lui-même ne pénètre dans ce sanctuaire qu'à des moments précis.

Et c'est là que commence l'une des scènes les plus étonnantes de son histoire.

Les prodiges du sanctuaire : Quand Allah ﷻ pourvoit

Chaque fois que Zakariya ﷺ entre dans le mihrab de Maryam, il est stupéfait. Il trouve auprès d'elle de la nourriture fraîche, des fruits qu'on ne trouve pas en cette saison. Comment est-ce possible ? D'où viennent ces provisions ? Personne d'autre qu'elle n'a accès à ce lieu. Personne ne peut y entrer.

Le Coran raconte cette scène miraculeuse :

{Chaque fois que celui-ci entrait auprès d'elle dans le Sanctuaire, il trouvait près d'elle de la nourriture. Il dit : "Ô Maryam, d'où te vient cette nourriture ?" Elle dit : "Cela me vient d'Allah". Il donne certes la nourriture à qui Il veut sans compter.}Sourate Âl-Imrân (La Famille d'Imrân) - Verset 37

Vous sentez la sérénité et la certitude dans la réponse de Maryam ? Pas d'hésitation. Pas de surprise feinte. Elle sait exactement d'où vient cette nourriture. C'est Allah ﷻ qui la lui envoie. Elle ne se pose pas de questions inutiles. Elle accepte le don de son Seigneur avec gratitude et humilité.

Cette réponse bouleverse Zakariya ﷺ. Lui qui est âgé, lui dont l'épouse est stérile, lui qui n'a pas d'enfant pour continuer sa lignée, se dit en lui-même : si Allah ﷻ peut pourvoir Maryam de nourriture miraculeuse, ne peut-Il pas m'accorder un fils malgré mon grand âge et la stérilité de ma femme ?

C'est à cet instant précis que Zakariya ﷺ invoque Allah ﷻ. Il Lui demande un héritier, un fils qui perpétuera la mission prophétique. Et Allah ﷻ lui annonce la venue de Yahya ﷺ (Jean-Baptiste).

Mais revenons à Maryam. Ce prodige n'est pas anodin. Il montre qu'elle est sous la protection divine constante. Allah ﷻ veille sur elle. Il la prépare. Elle n'est pas une servante ordinaire. Elle est l'élue.

L'Annonce miraculeuse : La visite de l'ange Jibril ﷺ

Maryam continue sa vie de dévotion, ignorant encore ce qu'Allah ﷻ lui réserve. Mais un jour, tout bascule.

Elle se retire encore plus loin, dans un lieu à l'est du Temple, séparée de sa famille et de son peuple par un voile. Elle cherche la solitude pour adorer Allah ﷻ dans le recueillement absolu.

C'est alors qu'un être se présente devant elle. Un homme d'une beauté parfaite, d'une prestance qui ne laisse aucun doute sur son origine céleste. Mais Maryam ne sait pas qui il est. Elle a peur. Elle est seule. Comment cet homme a-t-il pu entrer ici ?

Le Coran nous décrit sa réaction immédiate :

{Elle dit : "Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point]".}Sourate Maryam (Marie) - Verset 18

Admirez cette réaction ! Face à l'inconnu, face à la peur, son premier réflexe est de chercher refuge auprès d'Allah ﷻ. Elle ne crie pas. Elle ne fuit pas de manière désordonnée. Elle invoque le Tout Miséricordieux. Et elle rappelle à cet homme — si tant est qu'il soit croyant — qu'il doit craindre Allah ﷻ.

L'ange Jibril ﷺ la rassure alors :

{Il dit : "Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur".}Sourate Maryam (Marie) - Verset 19

Un fils ? Comment est-ce possible ? Maryam est vierge. Aucun homme ne l'a jamais touchée. Elle n'est pas mariée. Sa stupéfaction est totale :

{Elle dit : "Comment aurais-je un fils, quand aucun homme ne m'a touchée, et que je ne suis pas une prostituée ?"}Sourate Maryam (Marie) - Verset 20

Sa question est légitime, logique, humaine. Elle ne remet pas en cause la puissance d'Allah ﷻ. Elle cherche à comprendre comment cela se réalisera concrètement. Et la réponse de l'ange est catégorique :

{Il dit : "Ainsi sera-t-il ! Cela M'est facile, a dit ton Seigneur ! Et Nous ferons de lui un signe pour les gens, et une miséricorde de Notre part. C'est une affaire déjà décidée".}Sourate Maryam (Marie) - Verset 21

Allah ﷻ a décrété. L'affaire est close. Maryam concevra un fils sans l'intervention d'un homme. Ce sera un signe pour toute l'humanité. Un miracle éclatant de la puissance divine.

Jibril ﷺ souffle alors (on ne sait ni comment ni où) et Maryam, qu'Allah la agréée, devient enceinte du prophète Issa ﷺ.

{De même, Marie, la fille d’‘Imran qui avait préservé sa virginité; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres: elle fut parmi les dévoués}Sourate At-Tahrim (L’interdiction) - Verset 12

La naissance de Issa ﷺ : Seule face à l'épreuve

Maryam porte désormais en elle le miracle. Mais avec ce miracle vient une épreuve d'une intensité inimaginable. Comment va-t-elle expliquer cette grossesse à son peuple ? Comment va-t-elle faire face aux accusations, aux soupçons, aux regards accusateurs ?

Elle s'éloigne. Elle part vers un lieu reculé, loin de tout, loin des hommes. Le Coran nous dit qu'elle se retire "en un lieu éloigné". Les sources traditionnelles précisent qu'elle s'est rendue à Bethléem, vers l'est.

Les mois passent. Les douleurs de l'accouchement arrivent. Et Maryam se retrouve seule, complètement seule, adossée au tronc d'un palmier desséché. La douleur est insupportable. L'angoisse est écrasante. Elle est sur le point de donner naissance à un enfant sans père connu, dans une société qui la condamnera à mort pour cela.

Elle s'écrie, dans un moment de désespoir humain profond :

{Alors les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit : "Malheur à moi ! Que je fusse morte avant cet instant ! Et que je fusse totalement oubliée !"}Sourate Maryam (Marie) - Verset 23

Ce verset nous déchire le cœur. Maryam, la pieuse, l'élue, la protégée d'Allah ﷻ, ressent une douleur si grande qu'elle souhaite ne jamais être née. Mais ce n'est pas un manque de foi. C'est l'expression brute de la détresse humaine face à l'inconnu.

Et c'est précisément à ce moment qu'Allah ﷻ intervient. Une voix l'appelle depuis le bas du ravin :

{Puis (le nouveau-né) l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant :] "Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse !"}Sourate Maryam (Marie) - Versets 24-26

Certains exégètes disent que c'est l'ange Jibril ﷺ qui lui parle. D'autres disent que c'est Issa ﷺ lui-même, nouveau-né, qui parle miraculeusement pour rassurer sa mère. Quelle que soit l'identité de celui qui parle, le message est clair : Allah ﷻ ne t'abandonne pas. Regarde autour de toi. Une source a jailli à tes pieds. Le palmier desséché porte désormais des dattes fraîches. Mange, bois, et reprends des forces.

Maryam obéit. Elle mange. Elle boit. Elle reprend courage. Mais l'épreuve la plus difficile reste à venir : affronter son peuple.

Le retour au peuple : L'accusation et le miracle

Maryam retourne vers les siens en portant son enfant. Imaginez la scène. Une jeune femme vierge, connue pour sa piété et sa chasteté, qui revient avec un nouveau-né dans les bras. Les regards se tournent vers elle, d'abord incrédules, puis accusateurs.

{Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent : "Ô Maryam, tu as fait une chose monstrueuse ! Sœur de Hâroûn, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée".}Sourate Maryam (Marie) - Versets 27-28

L'accusation est terrible. Ils la traitent de débauche. Ils invoquent la mémoire de son père pieux et de sa mère vertueuse pour renforcer la honte qu'ils veulent lui faire porter. Comment a-t-elle pu trahir cette lignée honorable ?

Mais Maryam ne répond pas. Elle ne se justifie pas. Elle ne plaide pas sa cause. À la place, elle désigne simplement l'enfant.

{Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent : "Comment parlerions-nous à un bébé au berceau ?"}Sourate Maryam (Marie) - Verset 29

Comment parler à un nouveau-né ? C'est absurde ! Mais Allah ﷻ ne connaît pas l'absurdité. Il connaît la vérité et la puissance.

Le bébé Issa ﷺ, encore au berceau, ouvre la bouche et parle devant toute l'assemblée médusée :

{Mais (le bébé) dit : "Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni ; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakât ; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant."}Sourate Maryam (Marie) - Versets 30-33

Un silence de plomb s'abat sur l'assemblée. Aucun mot ne peut décrire ce qu'ils ressentent. Un nouveau-né qui parle. Un nouveau-né qui se déclare serviteur d'Allah ﷻ. Un nouveau-né qui annonce sa mission prophétique. Un nouveau-né qui témoigne de la pureté de sa mère.

Maryam est innocentée. Sa chasteté est confirmée par le miracle le plus éclatant. Et Issa ﷺ, dès le berceau, commence sa mission : rappeler l'unicité d'Allah ﷻ et inviter à l'adoration sincère.

Les leçons de la vie de Maryam

L'histoire de Maryam, qu'Allah la agréée, ne s'arrête pas là. Elle accompagne son fils tout au long de sa mission prophétique. Elle le soutient. Elle endure avec lui les accusations et les persécutions. Elle reste la mère dévouée du prophète d'Allah ﷻ.

Mais au-delà de la narration historique, quelle leçons tirons-nous de sa vie ?

La foi absolue en Allah ﷻ

Maryam nous enseigne que la foi véritable ne dépend pas des circonstances. Que tu sois dans l'aisance ou dans l'épreuve, ta confiance en Allah ﷻ doit rester inébranlable. Quand elle découvre qu'elle sera enceinte sans mari, elle ne se révolte pas. Elle accepte le décret divin. Quand elle souffre lors de l'accouchement, elle exprime sa douleur, mais elle ne perd pas sa foi.

La chasteté et la pudeur

Maryam est le symbole ultime de la pureté. Elle vit retirée du monde, consacrée à Allah ﷻ, préservée de toute souillure. Quand un homme se présente devant elle, son premier réflexe est de chercher protection auprès du Très-Haut. Elle nous enseigne que la pudeur n'est pas une faiblesse, c'est une force.

La patience face à l'injustice

Quand son peuple l'accuse des pires choses, Maryam ne se lance pas dans une défense désespérée. Elle garde le silence et laisse Allah ﷻ la défendre. C'est Lui qui fera parler Issa ﷺ pour témoigner de son innocence. Parfois, le silence et la patience valent mieux que mille arguments.

La dépendance totale à Allah ﷻ

Quand Allah ﷻ lui envoie de la nourriture miraculeuse, Maryam ne cherche pas d'explication rationnelle. Elle reconnaît simplement : "Cela vient d'Allah ﷻ." Elle nous enseigne que notre subsistance, notre protection, notre honneur — tout vient de Lui.

L'excellence dans l'adoration

Maryam ne se contente pas du minimum. Elle se consacre entièrement à l'adoration. Elle vit dans le Temple. Elle prie sans cesse. Elle jeûne. Elle lit les Écritures. Elle est l'exemple parfait de la servante qui ne vit que pour son Créateur.

Le Prophète Muhammad ﷺ lui-même a témoigné de la grandeur de Maryam. Dans un hadith authentique, il a dit :

"Beaucoup d'hommes ont atteint la perfection, mais parmi les femmes, seules Maryam Bint Imrân et Assia, la femme de Pharaon, l'ont atteinte. Et la supériorité de Aïcha sur les autres femmes est comme la supériorité du tharîd (un plat) sur le reste de la nourriture."Rapporté par Al-Bukhārī, n° 3411

Et dans une autre version, il ﷺ a dit :

"Les meilleures femmes du Paradis sont : Khadija Bint Khuwaylid, Fatima Bint Muhammad, Maryam Bint Imrân, et Assia Bint Muzâhim, la femme de Pharaon."Rapporté par At-Tirmidhî, n° 3878

Maryam, qu'Allah la agréée, figure donc parmi les plus grandes femmes de toute l'histoire humaine. Elle est un modèle pour chaque croyante, pour chaque croyant.

Maryam dans le Coran : Une sourate à son nom

Il est remarquable qu'Allah ﷻ ait consacré une sourate entière au nom de Maryam. C'est la seule femme dont le nom figure comme titre d'une sourate du Coran. Cette distinction témoigne de son rang élevé auprès d'Allah ﷻ.

Dans la sourate Maryam, Allah ﷻ raconte en détail l'annonce de la naissance de Issa ﷺ, l'accouchement miraculeux, et la défense de Maryam par son fils nouveau-né. Mais ce n'est pas la seule sourate où elle est mentionnée.

Dans la sourate Âl-Imrân, Allah ﷻ raconte son enfance, sa consécration au Temple, et les prodiges dont elle a bénéficié. Dans la sourate At-Tahrîm, Allah ﷻ la cite comme exemple pour tous les croyants :

{Et Maryam, la fille d'Imrân qui avait préservé sa virginité ; Nous y insufflâmes alors de Notre Esprit. Elle avait déclaré véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses Livres : elle fut parmi les dévoués.}Sourate At-Tahrîm (L'Interdiction) - Verset 12

Elle est donc élevée au rang d'exemple universel, pour les hommes comme pour les femmes, pour toutes les générations.

La place de Maryam dans la foi musulmane

Il est essentiel de comprendre que les musulmans vénèrent Maryam, qu'Allah la agréée, mais ne l'adorent pas. Elle reste une créature d'Allah ﷻ, une servante parmi Ses serviteurs, certes la plus élevée parmi les femmes, mais elle ne partage rien de la divinité.

Le Coran réfute catégoriquement toute idée de divinisation de Maryam ou de son fils Issa ﷺ. Allah ﷻ rappelle avec force :

{Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent : "En vérité, Allah est le troisième de trois." Alors qu'il n'y a de divinité qu'Une Divinité Unique ! Et s'ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d'entre eux.}Sourate Al-Mâ'ida (La Table servie) - Verset 73

Et dans un passage bouleversant, Allah ﷻ décrira le Jour du Jugement, lorsqu'Il demandera à Issa ﷺ :

{(Rappelle-leur) le moment où Allah dira : "Ô Issa, fils de Maryam, est-ce toi qui as dit aux gens : 'Prenez-moi, ainsi que ma mère, pour deux divinités en dehors d'Allah ?' " Il dira : "Gloire et pureté à Toi ! Il ne m'appartient pas de déclarer ce que je n'ai pas le droit de dire ! Si je l'avais dit, Tu l'aurais su, certes. Tu sais ce qu'il y a en moi, et je ne sais pas ce qu'il y a en Toi. Tu es, en vérité, le Grand Connaisseur de tout ce qui est inconnu."}Sourate Al-Mâ'ida (La Table servie) - Verset 116

Issa ﷺ lui-même témoignera qu'il n'a jamais appelé les gens à adorer sa mère ni lui-même. Il a appelé à l'adoration d'Allah ﷻ seul, sans associé.

Maryam reste donc la servante d'Allah ﷻ, honorée, respectée, aimée par tous les musulmans, mais jamais adorée.

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💾 Ce qu’il faut retenir

L'histoire de Maryam Bint Imrân, qu'Allah la agréée, est un récit qui traverse les siècles et touche les cœurs. Voici les points essentiels à retenir de cette vie exceptionnelle :

Maryam est issue de la noble famille d'Imrân, une lignée choisie par Allah ﷻ pour porter la lumière de la foi.
Sa mère, Hannah, l'a consacrée à Allah ﷻ avant même sa naissance, dans un acte de dévotion sincère. Allah ﷻ a accepté cette consécration malgré le fait qu'elle soit une fille.
Elle a grandi au Temple sous la tutelle du prophète Zakariya ﷺ, dans un environnement de piété et de recueillement absolu.
Allah ﷻ lui envoyait de la nourriture miraculeuse, témoignant de Sa protection constante et de Sa sollicitude envers elle.
L'ange Jibril ﷺ lui a annoncé qu'elle enfanterait un fils sans l'intervention d'un homme, un miracle divin pour toute l'humanité.
Elle a donné naissance à Issa ﷺ seule, dans un lieu isolé, soutenue uniquement par la grâce d'Allah ﷻ qui a fait jaillir une source et fait tomber des dattes fraîches du palmier.
Son fils Issa ﷺ a parlé dès le berceau pour témoigner de son innocence et annoncer sa mission prophétique, innocentant ainsi sa mère de toute accusation.
Maryam est la seule femme dont le nom figure comme titre d'une sourate du Coran, témoignant de son rang élevé.
Elle est citée comme exemple de piété et de chasteté pour tous les croyants, hommes et femmes, jusqu'à la fin des temps.
Les musulmans honorent Maryam mais ne l'adorent pas, reconnaissant qu'elle est une servante d'Allah ﷻ, et non une divinité.