Maymouna Bint Al-Hârith : La Dernière Épouse du Prophète ﷺ et Son Héritage Spirituel

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En l'an 7 de l'Hégire, une alliance matrimoniale scellée dans la ville sainte allait marquer l'histoire de l'Islam. Alors que le Prophète Muhammad ﷺ accomplissait sa première Umra après l'exil, il épousa Maymouna Bint Al-Hârith, qui deviendrait sa dernière épouse. Femme de vertu et de piété exemplaire, Maymouna n'était pas seulement destinée à être l'ultime compagne du Messager d'Allah ﷻ, mais aussi un pilier de transmission du savoir islamique et un modèle de dévotion pour les générations futures. Plongeons ensemble dans l'histoire fascinante de cette femme d'exception, dont la vie reste un témoignage vibrant de foi et d'abnégation.

Les origines nobles de Maymouna

Maymouna Bint Al-Hârith appartenait à la prestigieuse tribu des Banu Hilal, une branche des Hawâzin. Née environ 26 ans avant l'Hégire, elle était la fille d'Al-Hârith Ibn Hazan et d'Hind Bint 'Awf. Sa lignée maternelle la rattachait aux Banu Makhzûm, l'une des plus influentes familles de La Mecque.

Avant son mariage avec le Prophète Muhammad ﷺ, Maymouna s'appelait Barra, mais le Messager d'Allah ﷻ changea son nom en Maymouna, qui signifie "bénie" ou "de bon augure". Ce changement de nom n'était pas anodin, car il reflétait la nouvelle identité spirituelle qu'elle allait embrasser en rejoignant la famille prophétique.

"Le Prophète ﷺ changea le nom de Barra en Maymouna."Rapporté par Muslim, n° 2141

Maymouna était issue d'une famille particulièrement liée au Prophète ﷺ par plusieurs alliances matrimoniales. En effet, ses sœurs et demi-sœurs étaient mariées à des personnalités importantes parmi les compagnons. Parmi elles :

  • Umm Al-Fadl Lubâba, épouse d'Al-'Abbâs Ibn 'Abd Al-Muttalib, l'oncle du Prophète ﷺ

  • Salma, épouse de Hamza Ibn 'Abd Al-Muttalib qu'Allah l'agréé, un autre oncle du Prophète ﷺ

  • Asma Bint 'Umays, qui fut d'abord l'épouse de Ja'far Ibn Abi Talib qu'Allah l'agréé, puis après son martyre, d'Abu Bakr As-Siddiq qu'Allah l'agréé

Cette constellation de liens familiaux préfigurait déjà l'importance qu'allait avoir Maymouna dans le renforcement des alliances tribales autour de l'Islam naissant.

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Son mariage avec le Prophète Muhammad ﷺ

Le mariage de Maymouna avec le Prophète Muhammad ﷺ eut lieu dans des circonstances particulières, lors de l'Umra d'Al-Qadâ, en l'an 7 de l'Hégire. Cette Umra était l'accomplissement de la promesse faite aux musulmans l'année précédente, lorsqu'ils avaient dû renoncer à entrer à La Mecque suite au traité de Hudaybiya.

Selon les récits authentiques, Maymouna offrit elle-même sa main au Prophète ﷺ, par l'intermédiaire de sa sœur Umm Al-Fadl et son époux Al-'Abbâs. Ce geste témoignait de sa foi profonde et de son désir sincère de se rapprocher du Messager d'Allah ﷻ.

"Maymouna a offert sa personne au Prophète ﷺ."Rapporté par Al-Bukhari, n° 5120

Ibn 'Abbâs qu'Allah l'agréé, le neveu de Maymouna, a rapporté que le mariage fut conclu alors que le Prophète ﷺ était en état d'ihrâm (sacralisation pour le pèlerinage), mais que la consommation eut lieu après qu'il en soit sorti, à Sarif, un lieu situé à environ 10 kilomètres de La Mecque.

"Le Prophète ﷺ épousa Maymouna alors qu'il était en état d'ihrâm et consomma le mariage à Sarif."Rapporté par Ibn Majah, n° 1965

Cette union revêtait une dimension politique importante. En effet, à cette époque, le Prophète ﷺ consolidait les alliances avec différentes tribus arabes pour renforcer la position de l'Islam. Le mariage avec Maymouna permettait d'établir des liens étroits avec les Banu Hilal et, par extension, avec les Hawâzin, élargissant ainsi le cercle d'influence de la communauté musulmane.

Allah ﷻ fait référence à ce type de mariage dans le Coran :

{Ô Prophète ! Nous t'avons rendu licites tes épouses à qui tu as donné leur dot, ce que tu as possédé légalement parmi les captives qu'Allah t'a destinées, les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles qui avaient émigré avec toi, ainsi que toute femme croyante qui fait don de sa personne au Prophète, pourvu que le Prophète veuille l'épouser : c'est là un privilège pour toi, à l'exclusion des autres croyants.}Sourate Al-Ahzab - Verset 50

Ce mariage marqua la fin des unions conjugales du Prophète ﷺ, faisant de Maymouna sa dernière épouse. Un hadith rapporté par Muslim confirme ce fait :

"La dernière femme que le Messager d'Allah ﷺ épousa fut Maymouna." Rapporté par Muslim, n° 1425

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Sa vie auprès du Prophète ﷺ

La vie conjugale de Maymouna auprès du Prophète Muhammad ﷺ ne dura que trois années, jusqu'au décès du Messager d'Allah ﷻ en l'an 11 de l'Hégire. Malgré cette courte période, leur relation fut marquée par un profond respect mutuel et un amour sincère.

Durant ces années, Maymouna s'efforça d'être une compagne exemplaire, attentive aux besoins de son époux et soucieuse d'apprendre de lui les préceptes de l'Islam. Elle observait minutieusement les habitudes du Prophète ﷺ, mémorisant ses paroles et ses actions pour les transmettre fidèlement.

Maymouna qu'Allah l'agréé a rapporté de nombreux détails sur la vie intime du Prophète ﷺ, notamment concernant ses ablutions :

"J'ai préparé de l'eau pour les ablutions du Prophète ﷺ. Il se lava les mains deux ou trois fois, puis se rinça la bouche et le nez, se lava le visage, puis les bras jusqu'aux coudes, puis versa de l'eau sur sa tête et se lava le corps. Ensuite, il se déplaça légèrement et se lava les pieds."Rapporté par Al-Bukhari, n° 265

Elle partageait avec le Prophète ﷺ des moments d'intimité qui témoignaient de la douceur de leur relation conjugale. Aicha racontait également qu'ils se lavaient parfois ensemble :

"Le Prophète ﷺ et moi nous lavions dans un même récipient, puisant l'eau ensemble."Rapporté par Al-Bukhari, n° 261

Ces récits nous offrent un aperçu précieux de la vie quotidienne du Prophète ﷺ et de l'atmosphère qui régnait dans son foyer, caractérisée par la simplicité, l'affection et le respect mutuel.

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Son rôle dans la transmission du savoir islamique

Après le décès du Prophète Muhammad ﷺ, Maymouna qu'Allah l'agréé consacra sa vie à la transmission du savoir qu'elle avait acquis auprès de lui. Elle fait partie des "Mères des Croyants" (Ummahât al-Mu'minîn) qui ont joué un rôle crucial dans la préservation et la diffusion de la Sunna prophétique.

Allah ﷻ évoque le statut spécial des épouses du Prophète ﷺ dans le Coran :

{Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes; et ses épouses sont leurs mères.}Sourate Al-Ahzab - Verset 6

Maymouna qu'Allah l'agréé a rapporté personnellement 76 hadiths, dont 13 ont été retenus dans les recueils authentiques d'Al-Bukhari et Muslim. Ses enseignements concernaient principalement la purification rituelle, la prière, le pèlerinage et les relations conjugales, domaines dans lesquels elle avait une connaissance directe des pratiques du Prophète ﷺ.

Parmi les compagnons et les suivants qui ont transmis des hadiths d'après elle, on compte :

  • Son neveu Ibn 'Abbâs qu'Allah l'agréé, qui deviendra l'un des plus grands savants de l'Islam

  • Yazid Ibn Al-Asamm, un autre de ses neveux

  • 'Abdullah Ibn Shaddâd

  • 'Ata Ibn Yasâr

Sa maison à Médine devint un lieu d'enseignement où se rendaient ceux qui désiraient apprendre les traditions prophétiques. Elle accordait une attention particulière à l'éducation des femmes, leur expliquant leurs droits et leurs devoirs en Islam.

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Sa piété et ses qualités personnelles

Maymouna qu'Allah l'agréé était connue pour sa dévotion exceptionnelle et sa générosité sans limites. Sa vie après le décès du Prophète ﷺ fut entièrement consacrée à l'adoration d'Allah ﷻ et au service de la communauté musulmane.

'Aisha qu'Allah l'agréé témoigna de sa piété en ces termes :

"Par Allah, Maymouna est partie. Elle était, certes, la plus pieuse d'entre nous et celle qui maintenait le plus les liens de parenté."Rapporté par Ibn Sa’d dans At-Tabaqât

Maymouna qu'Allah l'agréé était particulièrement connue pour sa générosité et son souci constant d'aider les nécessiteux. Elle libérait régulièrement des esclaves et partageait ses biens avec les pauvres, suivant en cela l'exemple du Prophète ﷺ.

Son neveu, Ibn 'Abbâs qu'Allah l'agréé, rapporta :

"Notre affranchie (Maymouna) est décédée. Lorsque vous porterez sa civière, ne la secouez pas et ne la bousculez pas. Le Prophète ﷺ avait neuf épouses et il partageait équitablement entre huit d'entre elles, et non avec une. Celle avec qui il ne partageait pas était Maymouna Bint Al-Hârith. Elle avait fait don de son jour au Prophète ﷺ."Rapporté par Al-Bukhari, n°5067

Ce hadith illustre non seulement le dévouement de Maymouna envers le Prophète ﷺ, mais aussi sa générosité en renonçant à son droit au partage équitable du temps conjugal, préférant offrir son jour au Prophète ﷺ pour qu'il puisse le passer avec une autre épouse.

Sa dévotion se manifestait également dans sa pratique assidue de la prière et du jeûne surérogatoires. Elle passait de longues heures en prière nocturne (qiyâm al-layl) et jeûnait fréquemment en dehors du mois de Ramadan.

Maymouna qu'Allah l'agréé portait une attention particulière à sa purification spirituelle. Elle disait souvent :

"L'un de vous pourrait balayer sa maison tous les jours, mais qu'en est-il de son cœur ? Purifiez vos cœurs et nettoyez-les de la rancune."Rapporté par Ibn Sa'd dans At-Tabaqat, n° 8/140

Cette sagesse reflète sa compréhension profonde de l'essence de l'Islam, qui accorde une importance primordiale à la purification intérieure et à la rectitude du cœur.

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Son amour pour le Prophète ﷺ et sa fidélité posthume

L'amour de Maymouna qu'Allah l'agréé pour le Prophète Muhammad ﷺ transparaît dans tous les aspects de sa vie. Même après son décès, elle continua à lui témoigner une fidélité exemplaire, gardant vivant son souvenir et ses enseignements.

Son attachement au Prophète ﷺ se manifestait également par son désir de suivre scrupuleusement sa Sunna, jusqu'aux moindres détails. Elle veillait à accomplir ses ablutions et ses prières exactement comme elle l'avait vu faire.

Lorsqu'elle tomba malade à la fin de sa vie, Maymouna qu'Allah l'agréé demanda à être transportée hors de la Mecque, disant :

"Faites-moi sortir de La Mecque, car je sais que je ne mourrai pas en son sein. Le Messager d'Allah ﷺ m'a informée que je ne mourrais pas à La Mecque."Rapporté par al-Bukhari dans at-Tarikh al-Kabir

Cette anecdote révèle la communication intime qui existait entre le Prophète ﷺ et son épouse, ainsi que la foi absolue de Maymouna en ses paroles.

En tant que veuve du Prophète ﷺ, Maymouna qu'Allah l'agréé vivait dans une grande simplicité, malgré les pensions que lui accordait le Trésor public musulman (Bayt al-Mâl). Elle préférait redistribuer ses biens aux nécessiteux plutôt que de les accumuler pour elle-même, suivant en cela l'exemple du Prophète ﷺ qui n'amassait jamais de richesses.

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Son décès et son héritage

Maymouna qu'Allah l'agréé quitta ce monde en l'an 51 de l'Hégire (671 après J.-C.), à l'âge de 80 ans environ. Conformément à la prédiction du Prophète ﷺ, elle décéda à Sarif, le même endroit où son mariage avec le Messager d'Allah ﷻ avait été consommé, bouclant ainsi symboliquement le cercle de sa vie.

Ibn 'Abbâs qu'Allah l'agréé, qui était présent lors de ses derniers instants, rapporta :

"Lorsque Maymouna tomba malade, elle dit : 'Sortez-moi de La Mecque, car le Messager d'Allah ﷺ m'a informée que je ne mourrai pas à La Mecque.' On la transporta donc à Sarif, et c'est là qu'elle mourut et fut enterrée."Rapporté par al-Bukhari dans at-Tarikh al-Kabir

Sa janâza (prière funéraire) fut dirigée par Ibn 'Abbâs qu'Allah l'agréé, et elle fut enterrée à l'endroit même où elle avait passé sa première nuit avec le Prophète ﷺ. Cette coïncidence frappante témoigne de la baraka (bénédiction divine) attachée à son nom.

L'héritage de Maymouna qu'Allah l'agréé est multiple et précieux. En tant que dernière épouse du Prophète ﷺ, elle marque la fin d'une époque fondatrice de l'Islam. Ses contributions à la transmission du savoir islamique ont permis de préserver des aspects importants de la vie quotidienne et des pratiques rituelles du Prophète ﷺ.

Son exemple personnel de piété, de générosité et de dévouement continue d'inspirer les musulmans, hommes et femmes, à travers les siècles. Elle incarne parfaitement les qualités que le Coran attribue aux épouses du Prophète ﷺ :

{Ô femmes du Prophète ! Vous n'êtes comparables à aucune autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade ne vous convoite pas. Et tenez un langage convenable. Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam. Accomplissez la prière, acquittez la Zakat et obéissez à Allah et à Son Messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du Prophète], et vous purifier pleinement.}Sourate Al-Ahzab - Versets 32-33

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L'impact de Maymouna sur les femmes musulmanes

L'influence de Maymouna qu'Allah l'agréé sur les femmes musulmanes est considérable. Par sa vie exemplaire, elle a montré que les femmes pouvaient jouer un rôle actif dans la transmission du savoir religieux et dans le service de la communauté.

À une époque où l'éducation des femmes n'était pas une priorité dans de nombreuses sociétés, Maymouna qu'Allah l'agréé a contribué à établir un précédent important en matière d'apprentissage et d'enseignement féminins. Elle a démontré par son exemple que les femmes pouvaient être des gardiennes et des transmettrices du savoir islamique.

Sa relation avec le Prophète ﷺ offre également un modèle de mariage basé sur le respect mutuel, l'affection et la collaboration spirituelle. Dans leur foyer, le Prophète ﷺ et Maymouna qu'Allah l'agréé partageaient les tâches domestiques et s'entraidaient dans l'accomplissement de leurs devoirs religieux.

Maymouna qu'Allah l'agréé a également enseigné aux femmes musulmanes l'importance de la générosité et du service social. Sa pratique consistant à affranchir des esclaves et à aider les nécessiteux montre que les femmes peuvent être des actrices du changement social et contribuer activement au bien-être de leur communauté.

Son exemple nous rappelle que dans l'Islam, la valeur d'une personne réside dans sa piété et ses bonnes actions, non dans son genre ou son statut social, comme le souligne le Coran :

{Quiconque, homme ou femme, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompenserons, certes, en fonction des meilleures de leurs actions.}Sourate An-Nahl - Verset 97

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💾 Ce qu’il faut retenir

  1. Maymouna fut la dernière épouse du Prophète Muhammad ﷺ, conclue lors de l'Umra d'Al-Qadâ en l'an 7 de l'Hégire, marquant la fin des unions conjugales du Messager d'Allah ﷻ.

  2. Elle offrit elle-même sa main au Prophète ﷺ, témoignant de sa foi profonde et de son désir sincère de se rapprocher du Messager d'Allah ﷻ.

  3. Maymouna a rapporté 76 hadiths, contribuant significativement à la préservation de la Sunna prophétique, particulièrement dans les domaines de la purification rituelle, la prière et le pèlerinage.

  4. Elle était connue pour sa piété exceptionnelle et sa générosité sans limites, libérant régulièrement des esclaves et partageant ses biens avec les nécessiteux.

  5. 'Aisha qu'Allah l'agréé témoigna de sa vertu en disant qu'elle était "la plus pieuse d'entre nous et celle qui maintenait le plus les liens de parenté."

  6. Elle mourut à Sarif, le même endroit où son mariage avec le Prophète ﷺ avait été consommé, conformément à la prédiction du Messager d'Allah ﷻ.

  7. Son exemple a montré que les femmes peuvent jouer un rôle actif dans la transmission du savoir religieux et dans le service de la communauté musulmane.

  8. Sa relation avec le Prophète ﷺ offre un modèle de mariage islamique basé sur le respect mutuel, l'affection et la collaboration spirituelle.

  9. Maymouna incarnait parfaitement les qualités que le Coran attribue aux épouses du Prophète ﷺ, vivant dans la simplicité et la dévotion malgré son statut privilégié.

  10. Son héritage continue d'inspirer les musulmans, témoignant que la valeur d'une personne dans l'Islam réside dans sa piété et ses bonnes actions, non dans son genre ou son statut social.

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