Hafsa Bint Umar : La Gardienne du Coran et Épouse du Prophète
Dans les pages dorées de l'histoire islamique, certaines femmes brillent d'une lumière particulière par leur courage, leur intelligence et leur dévouement envers la foi. Parmi ces figures emblématiques se trouve Hafsa bint Umar, fille du deuxième calife de l'Islam, Umar ibn al-Khattab qu'Allah l'agréé, et épouse bien-aimée du Prophète Muhammad ﷺ. Gardienne du Coran, femme de caractère et exemple de piété, plongeons ensemble dans la vie extraordinaire de cette personnalité qui a contribué à façonner les premiers temps de l'Islam.
L'enfance et les premières années
Hafsa bint Umar qu'Allah l'agréé naquit environ cinq ans avant la prophétie, dans une Mecque encore bercée par le paganisme. Fille de Umar ibn al-Khattab qu'Allah l'agréé et de Zaynab bint Madh'un qu'Allah l'agréé, elle grandit dans une famille qui allait devenir l'un des piliers de l'Islam naissant.
La jeune Hafsa connut les premières persécutions contre les musulmans, car son père fut parmi les premiers convertis à l'Islam. Sa mère Zaynab était la sœur d'Uthman ibn Madh'un qu'Allah l'agréé, un des premiers compagnons du Prophète Muhammad ﷺ. Cette proximité avec les premiers musulmans forgea chez la jeune fille un caractère résilient et une foi inébranlable.
Son premier mariage
Avant d'entrer dans la demeure du Prophète Muhammad ﷺ, Hafsa qu'Allah l'agréé fut mariée à Khunays ibn Hudhafah as-Sahmi qu'Allah l'agréé, un des premiers musulmans qui participa à la migration vers l'Abyssinie pour fuir les persécutions mecquoises.
Ce premier mariage fut de courte durée. Après avoir émigré à Médine avec son époux, Hafsa qu'Allah l'agréé dut faire face à une épreuve douloureuse. Khunays qu'Allah l'agréé participa à la bataille de Badr, puis à celle d'Uhud où il fut grièvement blessé. Il succomba à ses blessures peu de temps après, laissant Hafsa veuve à l'âge d'environ 18 ans.
Il est rapporté dans les récits authentiques que Khunays qu'Allah l'agréé mourut en martyr, après avoir combattu vaillamment pour la cause d'Allah ﷻ. Le Prophète Muhammad ﷺ dit à son sujet : "Quiconque souhaite voir un homme parmi les habitants du Paradis, qu'il regarde Khunays ibn Hudhafah." (Bien que ce hadith particulier ne soit pas rapporté avec une chaîne authentique complète, l'honneur des martyrs de Badr et d'Uhud est établi dans d'autres hadiths authentiques).
Le mariage avec le Prophète Muhammad ﷺ
Après la période de deuil réglementaire ('idda), Umar ibn al-Khattab qu'Allah l'agréé, soucieux de l'avenir de sa fille, chercha à la remarier. Les récits authentiques nous racontent cette période avec précision.
Ibn Sa'd rapporte dans ses Tabaqat : "Umar a dit : 'Lorsque Hafsa bint Umar devint veuve de Khunays ibn Hudhafah, qui était l'un des compagnons du Messager d'Allah et qui mourut à Médine, j'ai rencontré Uthman ibn Affan et lui ai proposé d'épouser Hafsa.' Il a dit : 'Je vais y réfléchir.' Après quelques jours, il m'a dit : 'Je pense que je ne veux pas me marier maintenant.' Puis j'ai rencontré Abu Bakr et lui ai dit : 'Si tu veux, je te donnerai Hafsa bint Umar en mariage.' Abu Bakr est resté silencieux et ne m'a pas répondu, ce qui m'a mis plus en colère contre lui que contre Uthman.'"
Umar qu'Allah l'agréé poursuit son récit : "Quelques jours plus tard, le Messager d'Allah l'a demandée en mariage et je la lui ai donnée. Ensuite, Abu Bakr m'a rencontré et m'a dit : 'Peut-être étais-tu en colère contre moi quand tu m'as proposé Hafsa et que je n'ai pas répondu?' J'ai dit : 'Oui.' Il a dit : 'Rien ne m'a empêché de répondre à ta proposition si ce n'est que je savais que le Messager d'Allah avait mentionné son désir de l'épouser, et je ne voulais pas divulguer le secret du Messager d'Allah. Si le Messager d'Allah l'avait laissée, je l'aurais acceptée.'"Rapporté par Al-Bukhari, n° 5122
C'est ainsi que Hafsa qu'Allah l'agréé entra dans la demeure du Prophète Muhammad ﷺ comme épouse, rejoignant Aïcha, Sawda. Ce mariage eut lieu en l'an 3 de l'Hégire, alors que Hafsa avait environ 20 ans.
Traits de caractère et personnalité
Les récits authentiques nous dépeignent Hafsa qu'Allah l'agréé comme une femme de caractère, intelligente et pieuse, mais aussi déterminée et parfois impétueuse, à l'image de son père Umar qu'Allah l'agréé.
Aïcha qu'Allah l'agréé disait à son sujet : "Hafsa était celle qui me ressemblait le plus parmi les épouses du Prophète."Rapporté par Imam Adh-Dhahabi
Cette ressemblance ne se limitait pas seulement à l'âge – toutes deux étaient jeunes lorsqu'elles épousèrent le Prophète ﷺ – mais aussi au tempérament vif et à l'intelligence qui les caractérisaient.
Le Prophète Muhammad ﷺ appréciait la franchise et le caractère affirmé de Hafsa qu'Allah l'agréé. Un jour, alors qu'ils discutaient, Hafsa qu'Allah l'agréé exprima son opinion avec fermeté. Umar qu'Allah l'agréé, l'ayant appris, vint la réprimander pour avoir haussé la voix devant le Messager d'Allah ﷺ. Le Prophète ﷺ intervint en disant : "Laisse-la, car elle est déterminée (dans ses opinions)." (Bien que cette narration spécifique ne soit pas rapportée avec une chaîne complètement authentique, elle est conforme au caractère de Hafsa décrit dans d'autres récits authentiques)
L'incident de la séparation temporaire
Un épisode important de la vie conjugale entre Hafsa qu'Allah l'agréé et le Prophète Muhammad ﷺ est relaté dans le Coran et les hadiths authentiques. Cet événement, connu sous le nom de "l'affaire du miel" ou "tahrim", conduisit à une séparation temporaire.
Selon les récits authentiques, le Prophète Muhammad ﷺ aimait le miel et passait parfois plus de temps chez certaines de ses épouses, notamment Zaynab bint Jahsh qu'Allah l'agréé, qui lui offrait du miel. Aïcha qu'Allah l'agréé, Hafsa qu'Allah l'agréé et Sawda qu'Allah l'agréé, poussées par une forme de jalousie, s'entendirent pour dire au Prophète ﷺ, lorsqu'il viendrait chez elles, qu'elles sentaient l'odeur de maghafir (une résine à l'odeur désagréable) sur lui, suggérant qu'il aurait mangé cette substance chez Zaynab.
Le Prophète ﷺ, soucieux de ne pas incommoder ses épouses, décida alors de s'abstenir de miel. C'est à ce moment qu'Allah ﷻ révéla des versets pour adresser cette situation :
{Ô Prophète! Pourquoi, en recherchant l'agrément de tes femmes, t'interdis-tu ce qu'Allah t'a rendu licite? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. Allah vous a prescrit certes, de vous libérer de vos serments. Allah est votre Maître; et c'est Lui l'Omniscient, le Sage. Lorsque le Prophète confia un secret à l'une de ses épouses et qu'elle l'eut divulgué et qu'Allah l'en eut informé, celui-ci en fit connaître une partie et passa sur une partie. Puis, quand il l'en eut informée elle dit: «Qui t'en a donné nouvelle?» Il dit: «C'est l'Omniscient, le Parfaitement Connaisseur qui m'en a avisé». Si vous vous repentez à Allah c'est que vos cœurs ont fléchi. Mais si vous vous soutenez l'une l'autre contre le Prophète, alors ses alliés seront Allah, Gabriel et les vertueux d'entre les croyants, et les Anges sont par surcroît [son] soutien.}Sourate At-Tahrim - Versets 1-4
Suite à cet incident, le Prophète Muhammad ﷺ s'éloigna temporairement de ses épouses pendant un mois. Cette période fut particulièrement difficile pour Hafsa qu'Allah l'agréé, qui craignait d'être répudiée définitivement.
Umar qu'Allah l'agréé raconte : "Le Prophète s'était éloigné de ses femmes. J'entrai chez Hafsa et la trouvai en pleurs. Je lui demandai : 'Pourquoi pleures-tu? Ne t'avais-je pas mise en garde? Le Prophète vous a-t-il répudiées?' Elle répondit : 'Je ne sais pas. Il s'est retiré dans son grenier.' Je sortis et me rendis à la chaire [de la mosquée] où je trouvai un groupe assis, certains en pleurs. Je m'assis un moment avec eux, puis, ne pouvant supporter cette situation, j'allai vers le grenier où se trouvait le Prophète."Rapporté par Al-Bukhari, n° 5191
Finalement, Allah ﷻ demanda au Prophète ﷺ de donner le choix à ses épouses entre la vie terrestre avec ses plaisirs ou Allah, Son Messager et la vie de l'au-delà. Toutes, y compris Hafsa qu'Allah l'agréé, choisirent Allah, Son Messager et la vie future, montrant ainsi leur attachement sincère à la foi plutôt qu'aux biens matériels.
Hafsa, la gardienne du Coran
L'une des contributions les plus significatives de Hafsa qu'Allah l'agréé à l'histoire de l'Islam fut son rôle dans la préservation du Coran. Après la bataille de Yamama (12H/633), où de nombreux récitateurs du Coran tombèrent en martyrs, Abu Bakr qu'Allah l'agréé ordonna la compilation du Coran en un seul manuscrit.
Ce manuscrit, connu sous le nom de "Mushaf", fut d'abord confié à Abu Bakr qu'Allah l'agréé lui-même, puis passa à Umar qu'Allah l'agréé lorsqu'il devint calife. À la mort d'Umar qu'Allah l'agréé, le manuscrit fut confié à sa fille Hafsa qu'Allah l'agréé pour sa conservation.
Zayd ibn Thabit qu'Allah l'agréé rapporte : "Abu Bakr as-Siddiq m'a envoyé chercher au moment des pertes humaines de la bataille d'Al-Yamama, et j'ai trouvé Umar ibn Al-Khattab avec lui. Abu Bakr m'a dit : 'Umar est venu me voir et m'a dit : Les pertes ont été lourdes parmi les récitateurs du Coran le jour d'Al-Yamama, et je crains que d'autres batailles puissent causer des pertes encore plus lourdes parmi les récitateurs, et une grande partie du Coran pourrait être perdue. Je suis donc d'avis que tu ordonnes la collecte du Coran.' J'ai dit à Umar : 'Comment puis-je faire quelque chose que le Messager d'Allah n'a pas fait?' Umar a dit : 'Par Allah, c'est une bonne chose.' Et Umar a continué à me presser jusqu'à ce qu'Allah ouvre ma poitrine à cette idée, et j'ai commencé à voir les choses comme Umar."Rapporté par Al-Bukhari, n° 4986
Plus tard, sous le califat d'Uthman qu'Allah l'agréé, lorsque des divergences commencèrent à apparaître dans la récitation du Coran dans les différentes provinces musulmanes, Uthman qu'Allah l'agréé demanda à Hafsa qu'Allah l'agréé de lui prêter ce manuscrit pour en faire des copies standardisées à distribuer dans tout le monde musulman.
Anas ibn Malik qu'Allah l'agréé rapporte : "Hudhayfa ibn Al-Yaman vint voir Uthman alors qu'il dirigeait les campagnes contre les gens de Sham et d'Irak pour la conquête de l'Arménie et de l'Azerbaïdjan. Hudhayfa fut alarmé par leurs différentes façons de réciter le Coran. Il dit à Uthman : 'Ô Chef des Croyants! Sauve cette nation avant qu'elle ne se divise sur le Livre comme les Juifs et les Chrétiens se sont divisés.' Uthman envoya un message à Hafsa disant : 'Envoie-nous les manuscrits du Coran afin que nous puissions en faire des copies parfaites et te les rendre ensuite.' Hafsa les envoya à Uthman. Uthman ordonna alors à Zayd ibn Thabit, Abdullah ibn Az-Zubair, Sa'id ibn Al-'As et Abdur-Rahman ibn Al-Harith ibn Hisham de faire des copies du manuscrit. Uthman dit aux trois Quraychites : 'Si vous êtes en désaccord avec Zayd ibn Thabit sur un point du Coran, écrivez-le dans le dialecte des Quraych, car le Coran a été révélé dans leur langue.' Ils firent cela. Après avoir fait plusieurs copies, Uthman rendit les manuscrits originaux à Hafsa."Rapporté par Al-Bukhari, n° 4987
Cette confiance accordée à Hafsa qu'Allah l'agréé pour garder le manuscrit original du Coran témoigne de sa fiabilité, de sa piété et de son statut élevé parmi les compagnons. Elle fut littéralement la gardienne de la parole d'Allah ﷻ pendant une période cruciale de l'histoire islamique.
Sa vie après le décès du Prophète ﷺ
Après le décès du Prophète Muhammad ﷺ en l'an 11 de l'Hégire, Hafsa qu'Allah l'agréé, comme les autres épouses du Prophète ﷺ, ne se remaria pas, conformément à l'injonction coranique :
{Et il ne vous est pas permis de faire du mal au Messager d'Allah, ni d'épouser jamais ses épouses après lui; ce serait, auprès d'Allah, un énorme péché.}Sourate Al-Ahzab - Verset 53
Durant les califats d'Abu Bakr qu'Allah l'agréé, d'Umar qu'Allah l'agréé, d'Uthman qu'Allah l'agréé et d'Ali qu'Allah l'agréé, Hafsa qu'Allah l'agréé continua à vivre à Médine, consacrant sa vie à l'adoration et à la transmission du savoir islamique. Elle était connue pour sa dévotion, ses prières nocturnes et ses jeûnes volontaires.
Abdullah ibn Umar qu'Allah l'agréé rapporte que sa sœur Hafsa qu'Allah l'agréé pratiquait régulièrement le jeûne volontaire et les prières nocturnes, suivant en cela l'exemple du Prophète Muhammad ﷺ qu'elle avait observé de près durant leurs années de vie commune.
Elle fut également une source importante de hadiths, transmettant les paroles et actions du Prophète ﷺ qu'elle avait personnellement observées. Environ soixante hadiths sont rapportés d'elle, dont certains figurent dans les collections authentiques.
Parmi les hadiths qu'elle a transmis, on compte celui concernant les prières facultatives avant Dhuhr : "Le Messager d'Allah ﷺ ne manquait jamais de faire quatre rak'at avant la prière de Dhuhr et deux rak'at avant la prière de l'aube."Rapporté par Al-Bukhari, n° 1182
Son savoir et son influence
Hafsa qu'Allah l'agréé n'était pas seulement une femme pieuse, mais aussi une personne instruite. Elle savait lire et écrire à une époque où l'analphabétisme était répandu, même parmi les hommes. Cette capacité lui permit de mémoriser le Coran et d'étudier les enseignements de l'Islam en profondeur.
Sa maîtrise de l'écriture fut particulièrement utile lorsqu'elle devint la gardienne du manuscrit coranique. Elle pouvait non seulement préserver physiquement le texte, mais aussi vérifier son exactitude grâce à sa propre connaissance du Livre sacré.
En tant qu'épouse du Prophète ﷺ et fille d'Umar ibn al-Khattab qu'Allah l'agréé, Hafsa qu'Allah l'agréé jouissait d'un statut élevé dans la communauté musulmane. Les femmes venaient la consulter pour des questions religieuses, et ses opinions étaient respectées par les érudits de son époque.
Elle transmit son savoir à plusieurs tabi'in (génération après les compagnons), contribuant ainsi à la préservation et à la diffusion des enseignements islamiques après la génération des compagnons.
Sa générosité et son ascétisme
Malgré sa position privilégiée, Hafsa qu'Allah l'agréé menait une vie simple et ascétique, à l'image du Prophète Muhammad ﷺ et de son père Umar qu'Allah l'agréé. Elle distribuait généreusement sa part des butins et des richesses qui lui parvenaient.
Un jour, elle reçut cent mille dirhams qu'elle distribua immédiatement aux pauvres et aux nécessiteux, sans en garder pour elle-même. Quand sa servante lui fit remarquer qu'elle aurait pu en garder un peu pour acheter de la viande pour rompre son jeûne, Hafsa qu'Allah l'agréé répondit : "Si tu me l'avais rappelé avant, je l'aurais fait." Cette anecdote, bien que non rapportée dans les collections les plus authentiques, illustre néanmoins l'esprit de générosité qui caractérisait les membres de la famille prophétique.
Sa dévotion à l'adoration et son détachement des plaisirs mondains reflétaient les valeurs enseignées par le Prophète Muhammad ﷺ :
{Mais recherche avec ce qu'Allah t'a donné, la Demeure dernière. Et n'oublie pas ta part en cette vie. Et sois bienfaisant comme Allah a été bienfaisant envers toi. Et ne recherche pas la corruption sur terre. Car Allah n'aime point les corrupteurs.}Sourate Al-Qasas - Verset 77
Son décès
Hafsa bint Umar qu'Allah l'agréé quitta ce monde en l'an 45 de l'Hégire (665 CE), pendant le califat de Mu'awiya ibn Abi Sufyan qu'Allah l'agréé, à l'âge d'environ 60 ans. Elle fut enterrée au cimetière d'Al-Baqi à Médine, où reposent de nombreux compagnons du Prophète ﷺ et membres de sa famille.
Son frère Abdullah ibn Umar qu'Allah l'agréé dirigea la prière funéraire, et de nombreux compagnons encore vivants à cette époque assistèrent à ses funérailles, témoignant ainsi du respect et de l'estime qu'ils lui portaient.
Avec sa disparition, la communauté musulmane perdit l'une des dernières "mères des croyants" et un lien direct avec le Prophète Muhammad ﷺ. Son héritage, cependant, continue de vivre à travers les hadiths qu'elle a transmis et son rôle crucial dans la préservation du Coran.
L'héritage de Hafsa qu'Allah l'agréé
L'héritage de Hafsa bint Umar qu'Allah l'agréé est multifacette. En tant qu'épouse du Prophète ﷺ, elle nous offre un modèle de vie conjugale basée sur le respect, la sincérité et la foi partagée. Sa relation avec le Messager d'Allah ﷺ nous enseigne comment l'amour et la dévotion peuvent transcender les difficultés momentanées.
En tant que gardienne du Coran, elle joua un rôle historique dans la préservation du message divin pour les générations futures. Ce rôle crucial témoigne de la confiance accordée aux femmes dans l'Islam et de leur participation active dans les affaires religieuses les plus importantes.
Sa piété, son savoir et son caractère résolu en font un exemple pour les musulmans de tous les temps, hommes comme femmes. Elle incarne l'équilibre entre la fermeté dans ses convictions et la soumission aux commandements divins.
Allah ﷻ fait l'éloge des épouses du Prophète ﷺ dans le Coran :
{Ô femmes du Prophète! Vous n'êtes comparables à aucune autre femme. Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le cœur est malade [l'hypocrite] ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent. Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam (Jahiliyah). Accomplissez la Salat, acquittez la Zakat et obéissez à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, ô gens de la maison [du prophète], et vous purifier pleinement. Et gardez dans vos mémoires ce qui, dans vos foyers, est récité des versets d'Allah et de la sagesse. Allah est Doux et Parfaitement Connaisseur.}Sourate Al-Ahzab - Versets 32-34
💾 Ce qu’il faut retenir
Hafsa bint Umar qu'Allah l'agréé fut la fille du deuxième calife Umar ibn al-Khattab qu'Allah l'agréé et la quatrième épouse du Prophète Muhammad ﷺ.
Elle fut mariée en premières noces à Khunays ibn Hudhafah qu'Allah l'agréé, qui mourut des suites de blessures reçues à la bataille d'Uhud, la laissant veuve à un jeune âge.
Son mariage avec le Prophète Muhammad ﷺ eut lieu en l'an 3 de l'Hégire, quand elle avait environ 20 ans.
Hafsa qu'Allah l'agréé était connue pour son caractère fort, sa franchise et son intelligence, traits qu'elle partageait avec son père Umar qu'Allah l'agréé.
Elle joua un rôle crucial dans la préservation du Coran en étant la gardienne du manuscrit original compilé sous Abu Bakr qu'Allah l'agréé, qui servit plus tard de référence pour la standardisation du texte coranique sous Uthman qu'Allah l'agréé.
Elle était lettrée, capable de lire et d'écrire à une époque où ces compétences étaient rares, ce qui renforça son rôle dans la préservation des textes sacrés.
Hafsa qu'Allah l'agréé transmit environ soixante hadiths du Prophète Muhammad ﷺ, contribuant ainsi à la préservation de la Sunna.
Malgré son statut élevé, elle mena une vie simple et ascétique, connue pour sa générosité, ses prières nocturnes et ses jeûnes volontaires.
Elle vécut jusqu'à l'an 45 de l'Hégire (665 CE), étant l'une des dernières "mères des croyants" à quitter ce monde.
Son exemple reste une source d'inspiration pour les musulmans, illustrant comment une femme peut allier piété, savoir et force de caractère tout en jouant un rôle déterminant dans la préservation de la religion.
