L’immaculée conception

Le prophète 'Îssâ (Paix sur lui) est le seul humain créé par Allah ﷻ d'une mère sans père. Sa création est un miracle à part entière. Il est le résultat d'un ordre divin : « SOIS »

Allah ﷻ a dit :

{Elle dit: «Seigneur! Comment aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée?» - «C'est ainsi!» dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit seulement: «Sois»; et elle est aussitôt.}Sourate Âl-'Imrân - Verset 47

Et Il a dit aussi :

{Pour Allah, Jésus est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: «Sois»: et il fut.}Sourate Âl-'Imrân - Verset 59

Ce verset répond à ceux qui voient dans cette naissance sans père une preuve de divinité : Adam (Paix sur lui) fut créé sans père ni mère, et personne n'en a fait un dieu pour autant. La naissance de 'Îssâ (Paix sur lui) est un signe de la toute-puissance d'Allah ﷻ, pas un signe de divinité.

C'est l'ange Jibrîl (Gabriel) qui fut envoyé à Maryam (PSE) pour lui annoncer cette naissance :

{Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit (Gabriel), qui se présenta à elle sous la forme d'un homme parfait. Elle dit: «Je me réfugie contre toi auprès du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux, [ne m'approche point].» Il dit: «Je suis en fait un Messager de ton Seigneur pour te faire don d'un fils pur.»}Sourate Maryam - Vers ets 17-19

Les miracles autour de la naissance

Le miracle ne s'arrête pas à la conception. Au moment de l'accouchement, Maryam (Paix sur elle), seule, épuisée et rongée par l'angoisse du regard des siens, souhaita même la mort. Allah ﷻ l'entoura alors de bienfaits miraculeux :

{Puis les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc du palmier, et elle dit: «Malheur à moi! Que je fusse morte avant cet instant! Et que je fusse totalement oubliée!» Alors, il l'appela d'au-dessous d'elle, [lui disant:] «Ne t'afflige pas. Ton Seigneur a placé à tes pieds une source. Secoue vers toi le tronc du palmier: il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres. Mange donc et bois et que ton œil se réjouisse...»}Sourate Maryam - Versets 23-26

Une source d'eau jaillit à ses pieds, et un palmier — que la tradition décrit comme sec — se mit à donner des dattes fraîches et mûres. Deux miracles pour nourrir et apaiser la maman du miracle.

On y retrouve la même pédagogie divine qu'avec Maryam (Pqix sur elle) enfant, lorsque Zakariyyâ (Paix sur lui) trouvait auprès d'elle une nourriture venue d'Allah ﷻ sans que personne ne la lui apporte. La mère de 'Îssâ (Paix sur lui) a été préparée aux miracles bien avant de porter le plus grand d'entre eux.

La protection contre Satan à la naissance

La Sunnah nous apprend un autre privilège accordé à 'Îssâ (Paix sur lui) et à sa mère, dès la première seconde de sa vie. Le prophète Muhammad (SAWS) a dit :

"Il n'est pas de nouveau-né qui ne soit touché par Satan au moment de sa naissance — il se met alors à crier sous l'effet de ce contact — à l'exception de Maryam et de son fils." Rapporté par Al-Bukhari, n° 3431 et Muslim, n° 2366

Cette protection est l'exaucement direct de l'invocation de la mère de Maryam (PSE), la femme de 'Imrân, qui avait dit en la mettant au monde :

{...et je la place, ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable, le banni.}Sourate Âl-'I mrân - Verset 36

Une invocation prononcée une génération plus tôt, exaucée pour la fille et pour le petit-fils. Voilà la portée d'une invocation sincère.

La parole dans le berceau

Quand le prophète 'Îssâ (Paix sur lui) fut conçu dans le ventre de sa maman, elle s'est éloignée de sa tribu pour pouvoir accoucher discrètement.

Après l'accouchement, Allah ﷻ ordonna à Maryam (Paix sur elle) d'aller rejoindre sa tribu, de faire vœu de silence, de ne parler à aucune personne et de laisser le bébé ('Îssâ) leur répondre.

Mais comment un nouveau-né pourrait-il parler ? C'est là où réside le miracle.

Allah ﷻ a dit :

{Puis elle vint auprès des siens en le portant [le bébé]. Ils dirent: «Ô Marie, tu as fait une chose monstrueuse! «Sœur de Hārūn, ton père n'était pas un homme de mal et ta mère n'était pas une prostituée». Elle fit alors un signe vers lui [le bébé]. Ils dirent: «Comment parlerions-nous à un bébé au berceau?» Mais (le bébé) dit: «Je suis vraiment le serviteur d'Allah. Il m'a donné le Livre et m'a désigné Prophète. Où que je sois, Il m'a rendu béni; et Il m'a recommandé, tant que je vivrai, la prière et la Zakāt; et la bonté envers ma mère. Il ne m'a fait ni violent ni malheureux. Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant.» Tel est Issa (Jésus), fils de Marie: parole de vérité, dont ils doutent.}Sourate Maryam - Versets 27-34

Remarquez les premiers mots du bébé : « Je suis vraiment le serviteur d'Allah ». Dès le berceau, 'Îssâ (Paix sur lui) défendait l'honneur de sa mère et coupait court, avant même qu'elle ne naisse, à toute tentative de le diviniser.

Le prophète Muhammad (SAWS) a d'ailleurs cité 'Îssâ (Paix sur lui) parmi les trois seuls bébés ayant parlé au berceau :

"Personne n'a parlé au berceau, à l'exception de trois: 'Îssâ fils de Maryam, le bébé témoin dans l'histoire de Joureïj, et un troisième enfant [qui parla à sa mère au passage d'un cavalier]."Rapporté par Al-Bukhari, n° 3436 et Muslim, n° 2550

Les pouvoirs divins délégués

Malgré la conception extraordinaire du messager d'Allah 'Îssâ (Paix sur lui) et sa parole dans le berceau, le peuple des fils d'Isrâel ne l'a pas suivi comme il se doit : la majorité d'entre eux ne l'ont pas cru et l'ont combattu.

Pour le soutenir, Allah ﷻ lui a délégué certains de Ses pouvoirs suprêmes :

{Et quand Allah dira: «Ô Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l'Evangile! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent: «Ceci n'est que de la magie évidente».}Sourate al-Mâ-ida - Verset 110‍ ‍

Les pouvoirs cités dans ce verset sont des pouvoirs positifs, non nuisibles. 'Îssâ (Paix sur lui) pouvait créer, faire renaître, guérir, mais il ne pouvait pas enlever la vie ou rendre malade.

Notez la répétition, quatre fois dans un seul verset, de l'expression « par Ma permission ». Le Coran insiste : ces pouvoirs ne sont pas ceux de 'Îssâ (Paix sur lui), ils appartiennent à Allah ﷻ qui les lui a délégués pour convaincre son peuple et le guider dans le sillon d'Allah ﷻ.

1. La création et la vie

Jésus ('Îssâ, Paix sur lui), comme l'atteste le verset ci-dessus, était capable de créer des oiseaux vivants à partir de l'argile. Mais uniquement avec la permission d'Allah ﷻ. Un pouvoir créateur qui est à la base une exclusivité de Dieu, le créateur de toute chose.

Les humains ont toujours eu la capacité de créer des choses, de construire des édifices ou de fabriquer des objets, mais ils ne peuvent pas donner vie à leurs créations.

Donner la vie est l'exclusivité du divin qui imagine, crée, façonne et insuffle la vie.

'Îssâ (Paix sur lui) a reçu la délégation divine de créer des choses et de leur insuffler la vie pour convaincre le peuple d'Israël de la véracité de son message.

Tout comme le prophète 'Îssâ (Paix sur lui) pouvait faire naître la vie, le message d'Allah ﷻ qu'il transmettait faisait naître les Hommes une nouvelle fois. C'est toute une symbolique.

2. La résurrection des morts

Dans le même verset, Allah ﷻ témoigne que 'Îssâ (Paix sur lui) pouvait ramener des morts à la vie avec Sa permission ﷻ.

Depuis la nuit des temps, la mort est synonyme de fin de vie. Une fin irréversible. Aucune personne n'est revenue à la vie après avoir quitté notre monde.

'Îssâ (Paix sur lui) pouvait redonner une seconde chance à un mort. Le ramener à la vie aux yeux de tout le monde. Un miracle aussi incroyable qu'extraordinaire.

Cette seconde chance trouve écho dans l'histoire du peuple d'Israël qui n'a cessé de désobéir à Allah ﷻ et de tuer ses messagers malgré leur multitude.

Tout comme le fait de ressusciter des morts leur donne une 2ème chance dans la vie, le message d'Allah ﷻ donne une autre chance d'accéder au paradis en suivant Sa voie ﷻ.

3. La guérison

'Îssâ (Paix sur lui) pouvait guérir des maladies connues pour être incurables et irréversibles.

Il était capable de donner la vue à ceux qui sont nés aveugles, qui n'ont jamais pu voir la lumière. Tout comme fait le message d'Allah ﷻ qui guide les Hommes de l'obscurité à la lumière.

Il était capable aussi de guérir de la lèpre, une maladie fatale transmissible par fréquentation.

Les gens atteints de cette maladie étaient rejetés par la société et vivaient à sa marge. Ils étaient comme des pestiférés.

Le fait donc de pouvoir les guérir était une réhabilitation et une revalorisation sociale pour eux. Ainsi fait le message d'Allah ﷻ pour les personnes qui empruntent Sa voie ﷻ.

Détail qui a son importance : à l'époque de 'Îssâ (Paix sur lui), la médecine était à son apogée chez les fils d'Isrâel. Allah ﷻ a donné à chaque prophète un miracle dans le domaine où excellait son peuple : la magie pour Moussâ (Paix sur lui), la médecine pour 'Îssâ (Paix sur lui), l'éloquence de la langue arabe pour Muhammad (SAWS). Le miracle surpassait ainsi les plus grands experts du peuple, pour qu'aucun d'eux ne puisse dire « nous savons faire pareil ».

La connaissance de l'invisible

Un autre miracle, moins connu, est cité dans la sourate Âl-'Imrân : 'Îssâ (Paix sur lui) informait les gens de ce qu'ils faisaient dans le secret de leurs maisons.

{et Il sera le messager aux enfants d'Israël, [et leur dira]: «En vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous, je forme de la glaise comme la figure d'un oiseau, puis je souffle dedans: et, par la permission d'Allah, cela devient un oiseau. Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah. Et je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons. Voilà bien là un signe, pour vous, si vous êtes croyants!»}Sourate Âl-'Imrân - Verset 49‍ ‍

« Je vous apprends ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos maisons » : impossible de tricher avec un tel prophète. La connaissance de l'invisible (al-ghayb) appartient exclusivement à Allah ﷻ, mais Il en dévoile une partie à qui Il veut parmi Ses messagers pour appuyer leur véracité.

Ce miracle touchait chaque personne dans son intimité : celui qui doutait encore des oiseaux d'argile ou des guérisons ne pouvait plus douter quand on lui révélait ce qu'il avait mangé la veille, chez lui, à l'abri des regards.

La table servie descendue du ciel

C'est le miracle qui a donné son nom à toute une sourate : al-Mâ-ida (La table servie).

Les apôtres (al-hawâriyyoun), les fidèles compagnons de 'Îssâ (Paix sur lui), lui demandèrent un jour un signe pour raffermir leurs cœurs :

{(Rappelle-toi le moment) où les Apôtres dirent: «Ô Jésus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre sur nous du ciel une table servie?» Il leur dit: «Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants». Ils dirent: «Nous voulons en manger, rassurer ainsi nos cœurs, savoir que tu nous as réellement dit la vérité et en être parmi les témoins». «Ô Allah, notre Seigneur, dit Jésus, fils de Marie, fais descendre du ciel sur nous une table servie qui soit une fête pour nous, pour le premier d'entre nous, comme pour le dernier, ainsi qu'un signe de Ta part. Nourris-nous: Tu es le meilleur des nourrisseurs.» «Oui, dit Allah, Je la ferai descendre sur vous. Mais ensuite, quiconque d'entre vous refuse de croire, Je le châtierai d'un châtiment dont Je ne châtierai personne d'autre dans l'univers.»}Sourate al-Mâ-ida - Versets 112-115‍ ‍

Allah ﷻ exauça la demande, mais avec un avertissement d'une sévérité inégalée : après un miracle vu de ses propres yeux, la mécréance n'a plus aucune excuse.

C'est une leçon universelle : plus les preuves reçues sont grandes, plus la responsabilité est lourde. Demander des signes n'est pas un jeu ; c'est un engagement.

L'annonce du messager « Ahmad »

Parmi les signes de la prophétie de 'Îssâ (Paix sur lui) : il a annoncé, des siècles à l'avance, la venue du dernier des messagers.

{Et quand Jésus fils de Marie dit: «Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera «Ahmad». Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: «C'est là une magie manifeste».}Sourate as-Saff - Verset 6‍ ‍

« Ahmad » est l'un des noms du prophète Muhammad (SAWS). Cette annonce fait de 'Îssâ (Paix sur lui) le trait d'union entre les prophètes des fils d'Isrâel et le sceau des prophètes.

Le prophète Muhammad (SAWS) a dit :

"Je suis, de tous les hommes, le plus proche de Jésus fils de Marie, dans ce monde et dans l'au-delà. Les prophètes sont des frères de mères différentes: leurs mères sont diverses mais leur religion est une."Rapporté par Al-Bukhari, n° 3443 et Muslim, n° 2365‍ ‍

La protection et l'élévation au ciel

Quand les fils d'Isrâel complotèrent pour tuer 'Îssâ (Paix sur lui), Allah ﷻ le sauva par un double miracle : un faux-semblant qui trompa ses ennemis, et une élévation au ciel, vivant, corps et âme.

{et à cause de leur parole: «Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah»... Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié; mais ce n'était qu'un faux semblant! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude: ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué, mais Allah l'a élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.}Sourate an-Nissâ - Versets 157-158‍ ‍

Selon la croyance musulmane, 'Îssâ (Paix sur lui) n'est donc pas mort sur la croix. Allah ﷻ donna sa ressemblance à un autre, et éleva Son messager vers Lui. Il est, à ce jour, vivant auprès d'Allah ﷻ.

Le prophète Muhammad (SAWS) l'a d'ailleurs rencontré lors de son voyage nocturne (al-Isrâ wal-Mi'râj), au deuxième ciel, en compagnie de Yahyâ (Jean-Baptiste) (Paix sur eux)Rapporté par Al-Bukhari, n° 3887 et Muslim, n° 162.

Celui qui ressuscitait les morts par la permission d'Allah ﷻ a été lui-même arraché à la mort par la puissance d'Allah ﷻ. La boucle est bouclée... en attendant son retour.

Le retour à la fin des temps

Le dernier miracle de 'Îssâ (Paix sur lui) est encore à venir : sa descente sur terre à la fin des temps est l'un des grands signes de l'Heure, attesté par le Coran et par de nombreux hadiths authentiques.

Allah ﷻ a dit :

{Il sera un signe au sujet de l'Heure. N'en doutez point.}Sourate az-Zukhruf - Verset 61‍ ‍

Le prophète Muhammad (SAWS) a dit :

"Par Celui qui tient mon âme dans Sa main! Le fils de Marie est sur le point de descendre parmi vous comme juge équitable: il brisera la croix, tuera le porc et abolira la jizya. L'argent abondera alors au point que personne n'en voudra plus."Rapporté par Al-Bukhari, n° 3448 et Muslim, n° 155‍ ‍

Le long hadith de an-Nawwâs ibn Sam'ân qu'Allah l'agrée décrit sa descente en détail :

"...Allah enverra alors le Messie fils de Marie. Il descendra près du minaret blanc, à l'est de Damas, vêtu de deux habits teints, les mains posées sur les ailes de deux anges [...] Il poursuivra le [Dajjâl] et le rattrapera à la porte de Ludd, où il le tuera."Rapporté par Muslim, n° 2937‍ ‍

Ce même hadith rapporte qu'il assistera ensuite à l'épreuve de Gog et Magog (Ya'jouj et Ma'jouj), qu'Allah ﷻ anéantira suite à son invocation.

'Îssâ (Paix sur lui) vivra ensuite sur terre, jugera selon la loi d'Allah ﷻ, puis mourra comme tout être humain — et les musulmans prieront sur lui. Ainsi s'accomplira sa propre parole prononcée au berceau :

{Et que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant.}Sourate Maryam - Verset 33‍ ‍

Sa vie a commencé par un miracle, elle se conclura par un miracle. Aucun autre prophète n'a un destin pareil.

💾 Ce qu’il faut retenir

Une vie entièrement miraculeuse : 'Îssâ (Paix sur lui) a eu les miracles visuels les plus extraordinaires cités dans le Coran, de sa conception jusqu'à son retour annoncé à la fin des temps.
Une naissance unique : il est né d'un ordre divin « SOIS », d'une mère sans père — comme Adam (Paix sur lui), créé sans père ni mère, ce qui réfute toute idée de divinité.
Une naissance entourée de signes : la source jaillie aux pieds de Maryam (PSE), le palmier sec donnant des dattes fraîches, et la protection contre Satan dès la première seconde.
La parole au berceau : ses premiers mots furent « Je suis vraiment le serviteur d'Allah », défendant l'honneur de sa mère et écartant d'avance toute divinisation.
Des pouvoirs délégués, jamais possédés : créer des oiseaux, ressusciter les morts, guérir l'aveugle-né et le lépreux, révéler l'invisible — toujours « par la permission d'Allah », répété quatre fois dans un seul verset.
La table servie : un miracle collectif accordé aux apôtres, assorti du plus sévère avertissement du Coran — plus les preuves sont grandes, plus la responsabilité est lourde.
L'annonce d'« Ahmad » : 'Îssâ (Paix sur lui) a annoncé la venue du prophète Muhammad (SAWS), faisant de lui le trait d'union entre les prophètes d'Isrâel et le sceau des prophètes.
Ni tué ni crucifié : Allah ﷻ l'a élevé vers Lui, vivant, et le prophète Muhammad (SAWS) l'a rencontré au deuxième ciel lors du voyage nocturne.
Un retour annoncé : il descendra à la fin des temps en juge équitable, tuera le Dajjâl à la porte de Ludd, puis mourra comme tout être humain.
Une symbolique constante : faire naître (le message d'Allah est une naissance pour les Hommes), faire renaître (une seconde chance), donner la vue (guider de l'obscurité à la lumière), guérir les lépreux (réhabiliter et revaloriser), révéler l'invisible (devant Allah, rien ne reste caché).